پول رشوه‌های نگرفته امیرکبیر صرف قتل خودش شد!
تاریخ انتشار: ۲۷ مهر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۲۲۲۵۱۳
امروز سالگرد آغاز سلطنت ناصرالدین شاه قاجار و شروع صدراعظمی میرزا تقی خان امیرکبیر است. نوشته زیر به طور مختصر به مبارزه امیر با رشوه خواری در ایران می‌پردازد.
به گزارش ایرنا، قائم مقام فراهانی صدراعظم آزاده و مقتول محمدشاه قاجار درباره امیرکبیر می‌گوید: حقیقتا من به کربلایی قربان (پدر امیرکبیر) حسد می‌برم و بر پسرش می‌ترسم.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
یا رابرت واتسون محقق تاریخ در این باره می‌نویسد: در میان همه رجال اخیر مشرق زمین و زمامداران ایران که نامشان ثبت تاریخ جدید است میرزا تقی خان امیر نظام (امیرکبیر) بی همتاست. دیوجانس در روز روشن با چراغ در پی او می‌گشت. به حقیقت سزاوار است که به عنوان اشرف مخلقوات به شمار آید، بزرگوار مردی بود.
پول رشوه‌ی نگرفته، صرف قتل او شدبه گفته دکتر پلارک اتریشی، پول‌هایی که می‌خواستند به امیرکبیر رشوه بدهند و او نمی‌گرفت، صرف کشتن او شد.
رشوه خواری به مفهوم کلی شامل پیشکش، مداخل، سیورسات (زاد و توشه) و جعاله گفته می‌شد. مجموعه آن‌ها به یک نقطه می‌رسید که آن دزدی طبقه حاکمه از جیب مردم است و زیان آن بیش از همه گریبان طبقه رعیت و کسبه و افراد خرده پا را می‌گرفت. رشوه خواری به آن مفهوم، صورت شناخته شده‌ای داشت که از شاه مملکت تا سردمداران محلات به آن خو گرفته بودند.
استعداد فراوان ایرانیان در ریاکاری و تقلبدر این باره واتسون تاریخ نویس حرفی دارد که به خواندنش می‌ارزد: «از مجموع خصیصه‌هایی که در خوی ایرانیان رشد کرده شوق دائمی آنان برای سودجویی نامشروع است. لفظ مداخل که معادل آن را در فرهنگ انگلیسی نمی‌توان یافت به گوش ایرانیان بس دلپذیر است و لطف آن را کمتر اروپایی در می‌یابد. مداخل به هر چه بتوان به رشوه و فریب و زورستانی و از هر راه نادرست دیگری به دست آورد اطلاق می‌شود. آن‌ها استعداد فراوان در ریاکاری، تقلب، اجحاف، تملق گویی و فروتنی چاپلوسانه دارند. از این رو در بین ایرانیان شغلی که فقط حقوق خوبی یا همان مواجب داشته باشد، ولی مداخل خوبی نداشته باشد حرفه‌ای است بی مقدار.»
پرتره قائم مقام فراهانی
همت امیرکبیر در برانداختن رشوه خواری ستودنی است. امیر به کلی مافوق آن بود که کسی بتواند او را به رشوه بفریبد. او که نظام رشوه خواری از شش جهت احاطه اش کرده بود مصصم شد آن نظام را براندازد.
واتسون می‌گوید: از نظر ایرانیان فوق العاده‌ترین و شگفت انگیزترین جنبه اخلاقی امیر همان فسادناپذیری مطلق او بود. پولی که امیرکبیر حاضر نبود بگیرد در راه برانداختن او خرج شد.» وسواس او در درستی به حدی بود که از هدیه و ارمغان هم بدش می‌آمد و رشم مژدگانی و انعام دادن را هم منسوخ ساخت.
حربه‌های امیرامیر با دو حربه اساسی به پیکار با رشوه خواری و رشوه گیری برخاست. یکی با درستی و پاکدامنی خودش که قانون برانداختن رشوه خواری را نهاد و دیگری با سیاست سختی که به قانونش، نیروی اجرایی بخشید. در واقع نظام میرزا تقی خان امیرکبیر آفریده همین دو عامل بود یعنی وضع قانون و ضمانت اجرای آن.
او به این معنی پی برده بود که تنگدستی و فقر از عناصر فلسفه مدخل و رشوه گیری است، به عبارتی سربازی که به مواجب قانونی نرسد، چرا باید قانون را بشناسد و رشوه نگیرد؟ مگر در مورد بزرگان که هر چه غارت کنند و رشوه بگیرند باز حریص‌تر می‌شوند. اما چون مواجب به موقع پرداخت شد رشوه گیری و زورستانی دیگر توجیهی نداشت.
به دنبال آن، فرمان دولت به حکام ولایات و مباشران مالیه و سرکردگان لشکر‌ها صادر شد و که آیین رشوه و سیورسات در سراسر مملکت منسوخ است و حاکم خطاپیشه مورد مواخذه قرار می‌گیرد و معزول می‌شود و مباشر و کارمندان مالیه کجرو و خطاکار محاکمه می‌شوند؛ و آنچه بی حساب برده اند از آن‌ها مسترد می‌شوند و به علاوه باید جریمه هم بپردازند.
تقدیر لفظی نخست وزیر انگلستان از امیرکبیرسیاست امیر در این بار سخت بود. سپاهی رشوه خوار به قانون نظامی محاکمه می‌شد و حتی روحانی رشوه خوار از کسوت روحانی بیورن می‌آمد و کلاه بر سرش می‌گذاشتند و می‌گفتند شخص غیر امین نباید در سلک امنای دین باشد.
قانون جدید تاثیری نیکو برجای گذاشت. طوری که حتی پالمرستون نخست وزیر وقت انگلستان به وزیر مختار خود چنین دستور داد: مراتب تهنیت مرا در برانداختن آیین سیورسات به اطلاع امیرنظام برسانید. این اصلاح خردمندانه و عادلانه خدمتی به تنظیمات دولتی ایران خواهد بود.
پالمرستون یا همان هنری جان تمپل، نخست وزیر انگلستان که اقدام امیرکبیر در برخورد با مفاسد مالی ستود
حد مراقبت امیر را در اجرای قانون تحریم سیورسات از نامه‌ها و دستور‌های او می‌توان شناخت. امیر به پیشکار فارس نوشت: از قراری که در روزنامه فارس نوشته اند سرهنگ لشکر سیلاخور ولایت شما که روانه ولایات بوده سر راه خود از رعایا سیورسات و مخارج گرفته و خرابی عظیمی به صیفی جات رعایا رسانده و در هر منزل چند راس الاغ و چارپا از رعایا گرفته و برده است. برایم به تفصیل بنویسید که به کدام و چند منزل رفته و چقدر سیورسات و خراج گرفته است و به کجا آسیب رسانده و ضرر رعایا چقدر رسانده است.
در نامه‌ای دیگر به اسکندرخان حاکم کرمانشاهان نوشته: از قرار معلوم سربازانی به عوض حفظ و صیانت از مال مردم و مسافران آزار می‌رسانند و به زور پول می‌گیرند. اگر خبر ندارید چگونه می‌شود که من در تهران بدانم و شما در آنجا خبر نداشته باشید. این تغافل و تجاهل شما از چیست؟ بفرستید صاحب منصب آنجا را بیاورند و او را تنبیه معقولی کنید و تعهد بگیرید که بعد از آن متعرض مردم نشود و این طور رفتار و حرکات را ترک کند. مقصود از گذاشتن آن‌ها ایمنی راه است نه اغتشاش. البته در این باب باید بسیار دقت و مراقبت نمایید.
منبع: امیرکبیر و ایران، فریدون آدمیت، انتشارت خوارزمی (با اندکی تلخیص)
منبع: فرارو
کلیدواژه: امیرکبیر رشوه خواری
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت fararu.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فرارو» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۲۲۲۵۱۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
فال حافظ امروز دوشنبه ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۳ با معنی و تفسیر
دمی همدم و همراه شدن با حضرت حافظ پیشینه‌ای چند قرنی در میان ایرانیان و فرهنگ ایرانی دارد. بدون شک همه ایرانیان از خردسالی با حافظ و فال این شاعر و عارف نامی آشنایی دارند.
به گزارش «زیسان»، حافظ‌خوانی در مراسم‌های مختلف همانند لحظه سال تحویل و شب یلدا، بخشی از فرهنگ و سنت دیرینه جامعه ایرانی است. در کنار خواندن غزلیات، گرفتن فال حافظ نیز یک رسم همیشگی برای ایرانیان است.
این باور قدیمی در میان ایرانیان وجود دارد که حضرت حافظ داننده عالم نهان و غیب است و در لحظات مختلف با رجوع فال حافظ می‌توان تصمیم درست را گرفت. فال دوشنبه ۱۷ اردیبهشت به تفال حافظ بدین گونه است:
غمِ زمانه که هیچش کَران نمی‌بینم
دَواش جز مِیِ، چون ارغوان نمی‌بینم
به تَرک خدمتِ پیرِ مُغان نخواهم گفت
چرا که مصلحتِ خود در آن نمی‌بینم
ز آفتابِ قَدَح ارتفاعِ عیش بگیر
چرا که طالعِ وقت آن چُنان نمی‌بینم
نشانِ اهل خدا عاشقیست، با خود دار
که در مشایخِ شهر این نشان نمی‌بینم
بدین دو دیدهٔ حیران من هزار افسوس
که با دو آینه رویش عیان نمی‌بینم
قدِ تو تا بِشُد از جویبارِ دیدهٔ من
به جایِ سرو جز آبِ روان نمی‌بینم
در این خُمار کَسَم جرعه‌ای نمی‌بخشد
ببین که اهل دلی در میان نمی‌بینم
نشانِ مویِ میانش که دل در او بستم
ز من مَپرس که خود در میان نمی‌بینم
من و سفینهٔ حافظ که جز در این دریا
بضاعت سخن دُرفشان نمی‌بینم
تعبیر و تفسیر غزلاندوه این دنیا بی‌پایان است و تنها راه چاره برای مقابله با آن بی‌اعتنایی و سخت نگرفتن اتفاقات پیش‌آمده است. مصلحت آن است که موقعیت فعلی خودت را تثبیت کنی زیرا زمان مناسب برای تغییر هنوز فرا نرسیده است. بهتر است در مورد کاری که شروع کرده‌ای فکر کنی. با مشورت و اندیشه بیشتر می‌توانی به نتیجه بهتری دست یابی. گاهی دنبال اهل دلی هستی اما نمی‌یابی؛ اگر اطراف خودت را از انسان‌های خیرخواه خالی دیدی، دست به زانوی خودت بگیر و بلند شو. برخی کارها هیچ نفعی که ندارند هیچ، باعث می‌شوند عمر و وقت خودت را هم تلف کنی، پس بیهوده به خاطر کاری که حاصلی ندارد، خود را به دردسر مینداز.
tags # فال حافظ سایر اخبار
جزئیات جدید از دزدیده شدن دختر ۴ ساله کلاله‌ای؛ کارگر ۳۵ ساله قصد فروش یسنا را داشت